Sekaten Yogyakarta

( 24/01/2013 ). Cuaca di kota Yogyakarta sangatlah cerah. Pagi hari itu, hampir seluruh lapisan masyarakat kota yogya ataupun turis, memenuhi alun-alun utara keraton Yogyakarta untuk melihat lebih dekat acara Grebeg Maulud. 

Grebeg Maulud itu sendiri merupakan acara puncak dari serangkaian acara Sekaten, yang digelar untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW. Ditandai dengan iring-iringan gunungan yang diarak dari dalam Keraton menuju Masjid Gedhe Kauman untuk di-doakan, untuk selanjutnya gunungan tersebut akan diperebutkan oleh masyarakat yang hadir (ngalap berkah). 

Bukan hanya di Masjid Gedhe saja Gunungan diperebutkan namun ada juga di Kepatihan dan Pakualam. Dalam arak-arakan ini pula, akan ditampilkan parade prajurit keraton Yogyakarta dalam pakaian dan formasi yang lengkap. Acara Sekaten dan Grebeg Maulud saat ini menjadi agenda tetap kota Yogyakarta dan acara kebudayaan yang kental dengan adat Jawa ini, masih sangat diminati baik oleh wisatawan lokal maupun mancanegara.

• Persiapan sebelum sekaten

• Prosesi gunungan keluar dari kraton

• Prosesi " Ngalap Berkah "

Melasti Parangkusumo

( 19/03/2012 ), Pelaksaan Upacara Melasti dilakukan tigahari (tilemkesanga) sebelum Hari Raya Nyepi, Upacara Melasti bias juga disebut upacara Melis atau Mekilis, dimana pada hari ini umat Hindu melakukan sembahyangan di tepi pantai dengan tujuan untuk mensucikan diri dari segala perbuatan buruk di masalalu dan membuangnya kelaut, ini dilaksanakan sebelum merayakan Tapa Bratapenyepian. 

       Makna dari upacara Melasti adalah suatu proses pembersihan diri manusia, alam dan benda-benda yang di anggap sacral untuk dapat suci kembali dengan melakukan sembahyang dan permohonan kepadaHyangWidhi (Tuhan Yang MahaEsa), lewat perantara air kehidupan (laut, danau, sungai ), dengan jalan dihayutkan agar segala kotoran tersebut hilang dan suci kembali. Upacara ini juga bertujuan memohon kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa agar Umat Hindu diberi kekuatan dalam melaksanakan rangkaian Hari Raya Nyepi.

 

Ludruk IRAMA BUDAYA

“kami adalah kelompok seniman tradisional asli surabaya yang mencoba tetap bertahan di tengah – tengah  banyaknya alternatif hiburan...”  Ludruk Irama Budaya.

Ludruk berasal dari kata lodrok. Sebuah kata dalam bahasa Jawa ngoko yang berarti badut atau lawak. Kata ludruk juga bermakna ‘jembek, jeblok’, ‘gluprut’, ‘badut’, dan ‘teater rakyat’. WJS. Poerwadarminta.

Malam itu hari jumat 30 desember 2011 hingar bingar malam pergantian tahun menghiasi kota Surabaya. Di salah satu sudut kota surabaya tepatnya di daerah Pulo Wonokromo, Surabaya bertempat di THR ( Taman Hiburan Rakyat ) sekumpulan seniman ludruk yang tergabung dalam “Ludruk Irama Budaya” sedang mempersiapkan pementasannya untuk menghibur para penikmat ludruk di surabaya atau di daerah sekitar surabaya.

Ludruk “Irama Budaya” adalah salah satu grup ludruk yang masih bertahan di masa sekarang. Berdiri sejak 25 tahun yang lalu atau tepatnya sejak 10 November 1987, ludruk ini tetap bertahan walaupun penonton yang melihat pementasan mereka menurun. Ludruk “Irama Budaya” ini pernah mengalami masa keemasan pada tahun 1998 hingga 2003. 

“ Dulu itu penonton ludruk bisa sampai 500 orang, karena kursi terbatas mereka rela berdiri untuk nonton ludruk. Kalo sekarang yang nonton ya paling banyak sekitar 100 orang” tutur mak sakiyah. 

Ludruk “Irama Budaya” dalam seminggu melakukan pementasan sebanyak dua kali yaitu hari jumat dan sabtu. “ Ludruk itu kesenian asli surabaya yang pemainnya semuanya pria dan ada pria yang berdandan layaknya wanita. Pemain ludruk irama budaya sekarang terdiri dari waria 20 orang dan pria 30 orang” tutur mak sakiyah. Cerita yang di lakonkan para pemain ludruk sangat menarik, mereka bisa membawakan cerita apapun dari mulai legenda dimasyarakat pada umumnya atau pun cerita yang sedang menjadi topik hangat yang terjadi sekarang.

Lucu, hebat, dan kagum itu kata kata yang keluar ketika menyaksikan pementasan ludruk “Irama Budaya”. Di jaman yang keras dan maraknya budaya Indonesia yang diklaim oleh Negara tetangga, para seniman ludruk tetap mempertahankan eksistensi ludruk di Indonesia. Ludruk merupakan budaya asli Indonesia yang harus dipertahankan.

Ludruk "Irama Budaya" in action

ari (kiri) dan cak satimo (kanan), sedang merias diri untuk peersiapan pementasan  

Seorang pemain ludruk ngenakan kostum dengan dibantu temannya

Ruang tunggu pemain

Suasana persiapan sebelum pementasan

Dengan peralatan make up seadanya dua pemain ludruk merias  sendiri

Para pemain ludruk selesai berdandan dan siap untuk mengibur para penonton

Arry Setiawan (22), merupakan pemain ludruk "irama budaya" yang tercatat sebagai mahasiwa jurusan antropologi di salah satu perguruan tinggi di surabaya

Mak Sakiyah (57), pendiri grup ludruk "irama budaya" sejak 10 noverber 1987

Reklame yang terpasang di depan pintu masuk